Dossier Tintin

Portada de Dossier Tintin, de Soumois.

 

Publicado en 1987, Dossier Tintin sigue siendo uno de los mejores estudios que se han editado sobre Tintín. Actualmente descatalogado, es necesario acudir al mercado de segunda mano para hacerse con él, y a precios en ocasiones abusivos.

De formato cuco y porte elegante, a lo largo de sus más de 300 páginas, Dossier Tintin analiza, aventura por aventura, todos los álbumes de la serie. Es bastante corriente encontrar una estructura similar en estudios actuales. Pero, a pesar de tener más de 25 años, este estudio brilla con luz propia, tanto por su rigor como por la sutileza de los análisis.



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El libro es una fuente inagotable de información: comparativas entre versiones, documentación en que se inspiró Hergé...e incluso hay un análisis del ficticio lenguaje sildavo. Todo en un exquisito blanco y negro  en un formato que en ocasiones recuerda al de una enciclopedia. Para mí gusto, un libro imprescindible.

FICHA TÉCNICA:

Dossier Tintin, Frederic Soumois

Editor: Jacques Antoine (1987)

Dimensiones: 20 x 24

Páginas: 315

Idioma: Francés.

ISBN: 2-87191-009-X

Michel Serres sobre el fetiche Arumbaya

El pensador Michel Serres.

"Al ascender por el Amazonas, Tintín asciende al origen de la civilización."

Traduzco y resumo un fragmento del artículo publicado por Michel Serres en la revista Philosophie Magazine, hors-série 2010, páginas 50-51.

¿Qué significa el fetiche (del álbum La oreja rota)?

El fetiche encarna tres cosas:

1- En el sentido biológico: uno imagina que los organismos vivos son diseños perfectos. En realidad, son el producto de millones de años de evolución y de correcciones en función de las circunstancias. Eso es lo que nos revela la última viñeta de La oreja rota. El fetiche está totalmente quebrado y aguantado por alambres. Nosotros somos seres quebrados, y no solamente por la oreja. Todo nuestro ser, incluso nuestro corazón, está quebrado. Y es bueno que sea así. No hay mejor sistema que un sistema quebrado. El ser vivo es una maquina cuya unidad de funcionamiento se nos escapa...como se nos escapa el diamante que está oculto dentro del fetiche.

Imágenes propiedad de Hergé/Moulinsart.

2- El fetiche es un producto de intercambio. La figura es de madera, y en sí tiene poco valor. El diamante dentro del fetiche no es otra cosa que el símbolo de esa novedosa y sobre valorada actividad del trueque. No es el diamante el que provoca la codicia, sino que es la codicia del intercambio la que crea el diamante. El fetichismo del mercadeo.

Imágenes propiedad de Hergé/Moulinsart.

3- Sacrificio. En el origen de la civilización, el ritual del sacrificio permitía a la comunidad reunirse, agruparse. El fetiche  permite dejar atrás el sacrificio original, con seres vivos, y no repetirlo indefinidamente. Hacer el ritual con la figura tiene status de acto fundador. El fetiche representa el cadáver de la víctima. Es una estatua cadáver, los fetiches simbolizan cuerpos muertos.

Imágenes propiedad de Hergé/Moulinsart.

Hergé, Tintín y la mujer

Imágenes propiedad de Hergé/Moulinsart.



Alejandro Martínez, autor del monumental catálogo Tintín http://catalogotintin.jimdo.com/, ha tenido la amabilidad de dejarme colaborar con él en la elaboración de un artículo para Tebeosfera. Os recomiendo su lectura porque es un texto de un gran rigor, que seguro hará las delicias de los aficionados más exigentes. Ojalá disfrutéis tanto de su lectura como nosotros lo hicimos con su redacción.

http://www.tebeosfera.com/documentos/documentos/herge_tintin_y_la_mujer.html